بسم الله الرحمن الرحيـــم


فاجانأ الشاعر الكبير ولسان حال القبيله وصاحب البصمات في ابراز مجد قبيلته الشاعر زيد بن مطلق السويد باتصاله باللجنة الاعلامية لشبكة السويد مختاراً لها ومخصصاً اياها لقاءاً به استثار فضول ريشة قلم اللجنة الاعلامية فايقضت اللجنة قلمها في هزيع الليل واعدت له الاوراق متكاً فشدت مطاياها الى حيث يقيم والاماني قد رقصت لهم طرباً باتصاله,فالشاعر زيد بن مطلق السويدي هو من يلوي اعناق القوافي فتنساق امامه مطيعه بشعر جزل واضح له وقع في النفس يتغنى به الناس سخر ملكته الشعريه في الذود عن ومع قبيلته وعلاوة على كونه شاعرا ذي سطوه شعريه يقارع بها اقرانه من الشعراء الا انه تاريخ يمشي على وجه البسيطه فعندما يلقي قصائده على المنصتين بذاك الصوت الذي يبعث في نفس المستمع نشوة الاستمتاع نجده صادق القول صريح العباره ديدنه التواضع فهنياً لشبكة السويد على هذا الاتصال من ذالك الشاعر الذي يصيغ القوافي فتاتي اليه مستسلمه لكنه اثار في لقائه حفيظة النفوس عندما اسر لنا بنيته على الهجره عن منتديات القبيله والجواب في ثنايا هذا الحوار الصريح من شاعر له مكانة وشان




س1 : البطاقة الشخصية؟


ج : زيد مطلق السويدي
تاريخ الميلاد 1380هـ
مكان الميلاد : حائل
العمل: متقاعد من جوازات حائل عام 1428هـ
الحالة الإجتماعية : متزوج عدد الأولاد 10 ابناء وبنات


س2 : ماهو الفرق بين معيشة المدينة والقرية ؟



ج : فرق شاسع من ناحية المادية والراحة النفسية حيث اتكلم عن نفسي شخصياً لكوني من ابناء البادية , أفضل وكما أنا حالياً ساكن في قرية الفرحانيه من حوالي 30 سنة .



س3: بما أنك تقاعدت من العمل هل اشتقت للعمل والزملاء ؟ وبماذا تقضي وقت فراغك !


ج: نعم افتقد الى زملاء عزيزين على نفسي رغم اني متقاعد الا اني احاول انا لا ابتعد عنهم بين تاره واخرى , كما أني لا اجد نفسي بفراغ بعد التقاعد بحكم علاقتي شرواكم .


س4: من هو زيد بن مطلق الأب ؟


ج: أنا أب وأخ وصديق في تعاملي مع أبنائي وأصدقائي والأخرين.


(( زيد بن مطلق الشاعر ))

س5: هل تتذكر أول بيت قلته في حياتك ؟


ج: انا بدأت بكتابة الشعر قبل 30 عام وأذكر من بداياتي بيتين :

القلب ضاق وضيقته التفاكير = وشغلت من خوته يخفف همومي
ينوز بالبيداء مثل نوزة الطيير = يا شاف له داعٍ من البعد يومي
مصمم المطور والشاص والقير = وأنا تخيرته لقضيت لزومي
أشهب مثل لون السباع المشاهير = أشهب عليه من الذيابه رسومي

وهي أطول من ذلك ..




س5: من كان يطلع على قصائدك من المقربين . ومن أول من قرئها.؟

ج: هو أخي عبدالله المطلق.



س6: هل ترددت على على اطلاعه لقصيدتك الأولى في حياتك ؟

ج: لم أتردد ولكن ينتابني الخوف عندما يسمعها الأخرين ومن ينقدون الشعر .


س7: من الذي انتقد أول قصيده لك وماهي ردة فعلك ؟


ج: لم أذكر احداً أنتقد قصيدتي وربما كانوا قد جاملوني .



س8: أنت خدمة القبيلة بقصائد ومحافل كثيره وسطرت أفعال ربعك بقصائد عده ! هل تتذكر أول قصيده في قبيلة السويد ومتى كانت ؟

ج: مهما قدمت لقبيلتي فهذا واجب وإلزاماً على نفسي للقبيلة وأحمد الله ان قبيلتي أفعالها ومكارمها تشجعني على ان اشدو بها كما شدا بها الشعراء من خارج القبيلة وعلى سبيل المثال المخلص العنزي وعبدالعالي الحربي وابا العون الحربي وعصيد اللحاوي الشراري وغيرهم الكثير..

اما بخصوص أول قصيدة كانت ترحيبية بالشاعر عبيدالله السالم وراضي الربوض في منزلي بالفرحانية عام 1412هـ وليس للمجاملة أقدر اقول أني ألقيت في كثير من بيوت أولاد زامل قصائد ترحيبية لزائريهم .


س9: عشقك الأول الفرحانية وهي مسكنك؟ هل لها نصيب من أشعارك ؟

ج: أنا عشقي عموم قرى أولاد زامل عامة بادية وحاضره , اما الفرحانية فسبق وأن قلت في مجالس العديد من أهلها قصائد بما في ذلك أحتفالات الفرحانية في رالي 2007م


س10: هل تتذكر أول أمسية لك وخرجت بها أما جمهورك ؟

ج: أنا اعتبر اي مجلس من مجالس أولاد زامل يلقى فيه القصيد بحضور رجال لهم مكانه يعتبر أمسية , مع العلم بأني مقاطع للأمسيات والسبب لعدم رغبتي فيها.


س11: ولو احرجت ماذا ستفعل ؟

ج: الشاعر عندما يقول قصيدته فثمن هذه القصيدة هو سماع الناس لها في اي مجال وهذا لا يتحتم أن تكون أمسيه .


س12: للقبيلة (5) منتديات ؟ أبو مشعل حلق بعيداً عنها وحل ضيفاً على منتديات شمر قطر في دوحة الخير ؟ لماذا ابو مشعل هجر منتديات القبيلة وابتعد عنها؟

ج: في بداية اجابتي وقبل ان انسى جزء من هذا السؤال أنا لم اهجر القبيلة بل متواجد وسطهم ما دمت حياً.
اما المنتديات الخمس لدي العلم بأنها قامت بجهود أشخاص على عددمنتدياتهم ولم تشاور القبيلة على واحدً , منها من اصاب ومنها من أخطأ , واتكلم عن نفسي لم اجد لي مكاناً في تلك المنتديات .


س13: من برأيك من القبيلة يؤخذ رأيه في فتح وأنشاء منتدى؟

ج: كل شخص لديه فكر يسير به عقله ويصدق به لسانه وقلمه تجاه القبيلة ومنهم أبناء للقبيلة على مستوى من العلم والمعرفة .


س14: من فتح هذه المنتديات لديهم شهادات لا تقل عن درجة البكالوريس وأنت تجحف حقهم؟

ج: أشكر لك على هذا السؤال لكونك ذكرت بأن المنتديات من قاموا عليها أصحاب شهادات عليا.
أقول جميعهم أبناء وأخوه لي أعرفهم تمام المعرفه وليس جميعهم أصحاب مستويات وشهادات عاليه, كما اني شخصياً أفضل شهادات التجربه مثل اشخاص لا يوجد لديهم شهادة ابتدائي ولكن تجده أفضل من صحاب الشهادات العليا, والقبيلة بها أشخاص مؤرخين ومعاصرين لأجيال لا تعرف عنها أصحاب الشهادات شي مع العلم أني لم أجدهم في تلك المنتديات .

س15: هل تعتقد مع وجود هؤلاء المؤرخين والمعاصرين للأجيال في تلك المنتديات( يثير النعره القبليه )؟

ج: انا اول المحاربين لأي شخص سواء مؤرخ أو غيره أن يثير ما يعكر صفاء القلوب ولكن ما وجدته في بعض المنتديات بأنه تنقل هذه النعرات من اشخاص ليسوا مؤرخين ولا معاصرين للأجيال وأمجاد القبيلة كثيره ومشرفه ولو ذكرت لم تكن هناك نعرات وعلى سبيل المثال(( ذبحت سعدون لمعيده )) وأعتاق ابن فليج لجاره العنزي وتقسيمة عسل لأغنامه على السويد وتقسيمة القليبي لذوده ومبارك الذنيب عندما ضيف في بيت عردان وهو غائب عن حائل , عندما قسم لبن غنمه على جيرانه وحرم نفسه, وعندما قام العقيد مسلط بترجيع كسبه من أجل خويه العنزي وغيرها من الأمجاد لا يحصيها منتدى ولا مجلدات , بل هذا لمثال , هل هذه تثير النعرات ..!!





س16: ولكن أبناء السويد يطلبون بسرد جميع موروث القبيلة في المنتديات ؟ هل توافقهم الرأي أم لا ؟

ج: نحمد الله بأننا ننعم في عصر حكومة خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيده والتي ازالت التناحر والتباغض , فجميعنا سعوديين ننعم بالأمن والأمان وما قام به الأباء والأجداد رحمهم الله في وقته ويحق لنا ان نفخر ولا يعني ذلك أن نقوم بنشره عبر وسيلة أعلامية يطلع عليها الجميع حفاظاً على مشاعر الناس , حيث كل قبيلة لها مجدها وتاريخها .


س17: بتلك الإجابة توصلنا إلى انك ضد نشر جميع موروث القبيلة على منتدياتها هل توافقني الإجابة ؟

ج: نعم لكون أصحاب المنتديات اعلام تلك القبيلة , وقبيلتهم لديها الكثير مما يستوجب نشره وليس الكل .


س18: أقامت بعضاً من تلك المنتديات محافل بأسم القبيلة ماهو تعليقك على هذا السؤال؟

ج: ما قامت به بعض المنتديات في حفلات بأسم القبيلة .
أقول لك الاسم فقط اما القبيلة لو أجتمعت في ان واحد لا ضاقت بها الارض اينما كانوا, رغم اني شاركت في أول حفل اقيم في قرية الصنيناء وتم أخفاء الحفل وما قدم به , وللمعلومية هو حفل منتديات السويد كما شاركت بعض اعيان تلك الققبيلة عندما دعينا في ديوانية أولاد صقر والقيت قصيده وكلمة وجميعها أخفيت من غير سبب , وذلكمن أسباب ابتعادي عن المنتديات وأعلنها صراحة مادام الوضع هكذا فأني لن اشارك بها , ما عدى هذه المقابلة ولكون ملقي هذا اللقاء وأصحاب المنتدى رجال عزيزين على نفسي وجزاهم الله كل خير التي اتاحوا لي الفرصه لكي أعبر عن سبب ابتعادي عن تلك المنتديات .


س19: أبو مشعل لقد القيت قصيدة بالحفل الأول لمنتديات السويد الذي اقيم في قرية الصنيناء واثارت حول هذه القصيدة زوابع كثيره . ماهي الاسباب بنظرك مع العلم ان القصيدة تتعدى الخيال؟

ج: يعلم الله بأني أول المحاربين في دخول الشاعر بذكر أسماء في قصيدته ولكن المثل يقول (( من خاف من عله قتلته )) وقبيلتي أسماء المشهورين بها يعجز الشاعر في حصرها بقصيدة وعندما قلت القصيدة حصل في التشره من بعض اشخاص لكي أذكر اسماء ولهم لحق في ذكرهم والإشاده بهم وغلطة الشاعر بعشره .


س20: لقد دعيت لحفل اقامته منتدى السويد بقرية الخبة بأسم ملتقى السويد الثاني مع أننا لم نذكر او نتذكر الملتقى الأول ولكنك لم تحضره .؟ ماهي الاسباب ؟

ج: عندما تم تهميش حضوري ومشاركتي في الحفل الذي اقيم بقرية الصنيناء ولم اجد اي تبرير من اخي وصديقي سميحان بن فهد , عندها ابلغته شخصياً بأني لن احضر ذلك الحفل والبركه بمن حضر ونحن مكملين لبعضنا.

س21: سمعنا بأنه قد همشت قصيده للشاعر مناور وصوره في حفل ملتقى السويد. ماهو تعليقك على هذا السؤال ؟

ج: اخي ابو شقران .. مناور محامي قبيلة كاملة وحضر بنفسه للحفل ولم يجد تفسيراً لما حدث فكيف أجيبك عن سبب ذلك وأنا لم احضر الحفل.




س22: من بنظرك يقيم الملتقيات والحفلات لأبناء القبيلة؟ وهل هم أصحاب المنتديات ام أمراء ومشائخ القبيلة ؟

ج: الحفلات أنواع منها حفلات زواج ومناسبات الأعياد وكل رجل كريم يقوم بدعوة لقبيلة اخرى وأصحاب مناصب أو رجال معروفين ويقوم بتشريفهم على حسابه الخاص وليس مقتصراً على امير او شيخ فهي وسيلة أعلامية يجب عليها ان تغطي ما يقام من مناسبات لدى الفرد او القبيلة وأنا ضد اي شخص أن يقوم بأسم القبيلة لاتعلم عنه القبيلة شي ولم تفوضه على ذلك .


س23: هل خدم الحفلين الذين أقيما بأسم القبيلة وانطباعك عن الحفليين السابقيين ؟

ج: انا ليس لدي اجابه على ذلك بل عندي رأي ان تضعوا هذا السؤال في منتداكم العزيز للأستفتاء القبيلة عن فائدة الحفل وما يخدمه .

س24: لم يقصروا رجال قرية الصنيناء في رمضان لهذا العام 1429هـ بأنشاء دورة رمضانية وجمع أبناء القبيلة في قرية الصنيناء ولقد رعى الدورة منتديات اولاد صقر وكان لك حضور من بين ابناء القبيلة في تلك الدورة .. ماهو انطباع أبو مشعل حول الدوره وحول الراعي للدوره؟

ج: اقول بيض الله وجه القائمين على تلك الدورة وعلى رأسهم الشيخ دخيل السعدون وابنائه واخوانه ودائماً سباقين لما هو مفيد اما بخصوص الراعي حسب علمي بأنه قام بما يجب ان يقوم به كما أنه هذا الحفل دعم من ايادي بيضاء سخيه وعلى رأسهم الشيخ خالد اليحيا والذي قام بالجزء الأكبر وابناء تلك القبيلة ايضاً.


س25: نسمع في المجالس ونقرأ في منتديات القبيلة الخاصه , ان المنتديات الخمس يوجد تنافس بينهما هل هذه المقوله صحيحه ام لا ؟

ج: اولاً اود ان تكون تلك المنافسه لرقي القبيلة ومنتدياتها بعيداً كل البعد عن ما يسئ للمنتديات رغم اني لاحظت بعض تلك المنافسات من بعض المنتديات وبعضها وهو ما اساء لي شخصياً وليس للتعميم أن بعض من ينتسب لبعض تلك المنتديات أصحاب شاتات وجهله بأسماء خفيه مثل الخفافيش ومن لديه لسان وقلماً صادق تجده يود ان جميع الناس تعرف من هو الشخص في اسمه او لقبه .





س26: جميع اجاباتك التي سبقت كنت صريحاً معنا فصدقنا القول هل بعض تلك المنتديات أو جميعها أنشأت من اجل مصلحة شخصية لم أنشأها؟

ج: بكل صدق ولدي العلم بأن جميع المنتديات لم تدر ذهباً على اصحابها بل يخسرون من اموالهم ولكن أقول بكل صدق أنه يوجد في بعض المنتديات كل منهو عابث ويسئ لنفسه والأخرين.

س27: ابو مشعل دعنا نبتعد عن المنتديات قليلاً ونرجع معك للشعر وساحة الشعر! اين أصبح الشعر؟

ج: اصبح الشعر عبر قنوات فضائية للتصويت وجلب المال.

س28: اجابتك توحي بأن الشعر اصبح سلعة تجارية عند البعض؟ ماذا تقول في ذلك ؟

ج: هذا هو الصحيح .

س29: المراءه لها نصيب من الشعر ماهي نظرة ابو مشعل تجاه الشعر النسائي؟

ج: يوجد نساء في الزمن الماضي واشعارهن يضرب به المثل ومن النساء من سُجل له دواوين مقروءه وحتى وقتنا الحالي واما وقتنا الحاضر فلا أجابه .



س30: في وقتنا الحاضر كثرة البرامج قبل شاعر المليون وشاعر الشعراء وشاعر العرب وبرامج كثيره ؟ هل تؤيد مثل هذه البرامج وهل تخدم الشعر والشاعر او تخدم اصحاب تلك القنوات ؟

ج: بالنسبة للشعاراء المشاركين في تلك البرامج التي ذكرت شعراء اكبر من ان يقيمهم زيد السويدي أما بخصوص أصحاب القنوات فهم سلابت اموال من اشخاص ليس لهم ناقتاً وجمل, وانا لا أؤيد تلك البرامج مادام الشاعر يبرز على حساب أموال الاخرين .

س31: من مٍن أبناء زيد السويدي سلك طريقة زيد السويدي وقال الشعر ؟ وماهي نصيحة الأب لأبنه ؟

ج: أولا اود ان جميع ابنائي يسلكون طريق الخير وكل ماهو مفيد في دينهم ودنياهم , اما الشعر فهو موهبه ومن ابنائي الذي اطلعت عليه وسمعت له قصيد فهو أبني الأكبر مشعل كما آمل منه ان يبعد كل البعد عما يسمى شعر الحداثه لقعدم رغبتي بذلك الأسلوب وليس انتقاد على من يقوله .

س32: هل تحفظ من قصائد ابنك مشعل شي ؟ ولو بيت ..

ج: انا لا احفظ ما أقوله انا شخصياً .. والحفظ موهبه وتوجد بأشخاص ليسوا شعراء يحفطون لجميع الشعراء وتجد شعراء لا يحفطون وأنا منهم .


س33: هل فكر شعراء السويد بأن يكون لهم رابطة شعرية وملتقى أو جمعية أو دار شعري ؟

ج: نعم يوجد للسويد يدوانية وملتقى وهي مجالسهم الشريفه , ولو تم تبنئ هذه الفكره شخص من ابناء القبيلة وقام بتسجيلها بوزارة الاعلام فأنا اول المشاركين والداعمين .





س34: ماذا تقول لشعراء السويد ؟

ج: اشكرهم جميعاً وبيض الله وجييهم وهم اعلام القبيلة .

س35: منتديات السويد ماذا تقول لها ؟

ج: من جد وجد ومن زرع حصد .

س36: ماذا تقول لشبكة السويد ؟

ج: من جد وجد ومن زرع حصد .

س37: واولاد صقر والفداغة واولاد زامل ؟

ج: من جد وجد ومن زرع حصد.






س38: لقد كتب شفق الرحيل في منتديات السويد واولاد صقر ونسى شبكة السويد ومنتدى اولاد زامل ومنتديات الفادغه فكرة وهي دمج تلك المواقع لتصبح موقعا واحداً؟

ج: اما بخصوص أهمال العقيد شفق الرحيل لبعض المسميات فيسأل عنها وأما بخصوص الفكره تكفيك الردود وما حصل لصاحب الفكره من بعض المهاترات من بعض المنتديات , واتمنى على من يطرح رأي قبل طرحه لكوننا سمعنا اراء في بعض المنتديات لا يقبلها العقل .

س39: متى موعد اقلاع رحلة ابو مشعل من منتدى شمر الى منتديات قبيلة السويد ؟

ج: لا يمنع ان تحط هذه الرحلة في خمس المنتديات بما فيها شمر قطر عندما اجد فيها قلماً صادقاً وقلباً ناضجاً.

س40: متى كانت اخر زياره للمنتديات المختصه في قبيلة السويد ؟

ج: قبل شهر رمضان المبارك .

س41: شبكة السويد تدعوكم ولها الفخر أن تكونوا مشرفي ديوانكم الخاص بكم الموجوده على صفحاتها؟

ج: اولا اشكر لكم هذه الدعوه الصادقة ومن ذلك اللحظة أخي ابو شقران أنت المفوض على ذلك الديوان وأنا معكم قلباً وقالباً بما تريدونه , ما عدا ان اكون عضو في اي منتدى كان لم اجد في جميع المنتديات اخواني وابنائي الصدق والصراحه ورفعة القبيلة وانت يا ابو شقران وليس مجاملة وانا من المتابعيين عما تقوله عبر تلك الشبكة ولك الشكر والتقدير والعاملين على هذ المنتدى عليكم الصدق والامانه وأنتم من أهلها وأبناء رجال أعرفهم مدارس أخلاق وكرم واصحاب بطولات .

س42: الم تفكر في إصدار ديوان خاص بك سواء مقروء او مسموع وماهي أسباب التأخير؟

ج: الديوان يتطلب الكثير والكثير من الناحيه الماديه عن طريق وزارة الأعلام , وأما بخصوص المسموع فيوجد لي الكثير من الأشرطة.






س43 ماهو جديد أبو مشعل ؟

ج: اسمعك بيت من قصيدة سوف القيها ثاني ايام العيد في مهرجان دليهان..

حـائل لها حاتم غدا الرمز وأعلام = وسعود حاتمها طلع شخص ثاني

س44: نصيحة للقائمين على جميع المنتديات الخاصه بالقبيلة خصوصاً شكة السويد ؟

ج: الصدق والأمانه ومراعاة شعور الأخرين




يغلق الموضوع بطلب من صاحبه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم العافيه للجنه الاعلامية
وابو مشعل عين غطء وعين فراش لله درك يا بطل

وتم فتح لموضوع لتقبل الردود

ابو مشعل

لله درك جلست معاك فزدتني علماً جلست معاك فزدتني معرفة
جلست معاك فلعمتني الكثير


احترامي لشخصك الكريم

مشكور أبو شقران على هذا الحوار المميز الجميل مع الشاعر المبدع أبو مشعل الذي لم يتوانا لحضه عن كل مأمن شأنه رفعة ومجد قبيلته التي تستحق من الجميع دون إستثناء الشيء الكثير تحياتي

الف شكر لشبكة السويد على هذا اللقاء مع رمز من رموز الشعر


الشاعر زيد بن مطلق شاعر غني عن التعريف

فله منا جزيل الشكر على هذا اللقاء المميز وعلى رحابة صدره ومصداقيته


الشكر للجميع

ابا مشعل

لك مني كل الاحترام والتقدير

فاوالله انني اطع على هذا اللقاء في اليوم اكثر من خمس
مرات في اليوم
اجد في كلامك دروس كثيره اتعلم منها

فلك مني كل الاحترام

الشاعر زيد بن مطلق شاعر غني عن التعريف

ومنتديات شمر قطر بيتك الثاني يابو مشعل الذي تتشرف بك

ولاهو قصور بباقي مواقع القبيلة الثانية

لك كل الاحترام والتقدير