ثــلاث سـنـوات والاصـغـر تـحـت السنتـيـن
توفـي والدهـم ( عجـرش ) وبعـده بستـة اشـهـر توفـيـت والدتـهـم فـلـم يبـقـى
لـهـم الا جدتـهـم مــن ابيـهـم وتـدعـى شـلـوى ونـظـرا لضـيـق ذات الـيــد
اصبـحـت هــذه العـجـوز تــدور وســط البـيـوت تطـلـب اكـــل لـلاطـفـال
. فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة
.
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقـب ب( السمـن العرابـي ) لكرمـه
علـم بقصـة هـذه العجـوز وأحفادهـا الثلاثـه فأمـر ان ينقـل بيتهـا الـى جـوار بيتـه
ومنـذ ان انتقلـت تلـك العائلـة الفقيـرة إلـى جـوار الشيـخ عـبـد الكـريـم أصـبـح
يتفقـد احوالهـم وكأنهـم أهـل ُ لـه ومـن ذلـك انـه قبـل ان يقـدم الغـداء او العشـاء
لضيوفه كـان يقـول لاتنسـون طيـور شلـوى وكـان يشـرف هـو بنفسـه علـى ذلـك
.
ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان...واصبحوا رجالا يستطيعون القتـال
ونظـرا لارتبـاط الحـلال بالربيـع رحـل الجربـا وجماعـتـه الــى مـكـان بالـقـرب
مـن الحـدود السوريـة حيـث مكـان الربيـع والمـاء وهنـا كــان تـواجـد للـدولـة
العثمانية الاتراك..وايضـا قبيلـة اخـرى ( تقطـن هـذا المكـان) وكـان الجربـا وجماعتـه
قليلـي العـدد مقارنـة بكثافـة تواجـد الاتـراك وايضـا عــدد افــراد تـلـك القبيـلـة
.
هنـا طمعـت تـلـك القبيـلـة وايـضـا الـوالـي التـركـي بقبيـلـة شـمـر بقـيـادة
الجربا..فارسـل الاتـراك مرسـال الـى الجربـا يطلبـون ودي ( مـثـل الضريـبـة الان)؟
اجـتـمـع الـجـربـا وافـــراد قبـيـلـة شــمــر لـلـتـشـاور ...ونــظــرا
لقلتـهـم ايـضـا وجـودهـم المـؤقـت وافــق الجـربـا عـلـى دفـــع الـــودي
.
وبعد مدة بسيطة طُلب مـن الجربـا ان يكـون الـودي مطبـوق ( مضاعـف) وهنـا ايضـا
وافــق الجـربـا وبـعـد مــدة اي حـوالـي اسبوعـيـن اقـبـل فـرسـان الاتــراك
ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنـا ارسـل الاتـراك مرسـال للجربـا
وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنـى خاكـور وقـال مـاذا
تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال اي نساء من حريم شمر لجيش الاتـراك لغـرض المتعـة
.
هنـا تدخـل شايـب مـن شيبـان شمر...وانشـد قائـلا.. وكـان فــي مـكـان بعـيـد
عنـه قبـور يستطيـع الجميـع مـن رؤيتهـا وهـم فـي مجلـس الجربـا. انشـد قـائـلا
.
.
هنيكـم ياساكنيـن تحـت قــاعمامركـم وديٍ تقـفـاه خـاكـور
.
هنيكـم مُتـم بحشمـة وبــزاعومامـن عديـم ينغـز الـثـور؟
.
.
كان يُقال ان الدنيا على قـرن ثـور متـى ماتحـرك الثـور قامـت القيامـة ... وهنـا اراد
الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعـر الموجوديـن ان المـوت أهـون مـن هـذا الطلـب
وما ان قال :مامن عديم ينغز الثور ؟ الا نقز شويش العجرش وقال ( انا وانـا طيـر شلـوى)؟
اخـذ الشلـفـا ورفعـهـا بالـهـواء وعـنـد سقوطـهـا ضربـهـا بسيـفـه وامتـطـى
صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعـة منقطعـة النظيـر علـى جيـش الاتـراك حيـث شـق
طريقا وسط جموع الخيل والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوس الخيالة
هنـا لحـق بـه اخـواه عدامـة وهيـشـان العـجـرش أمــا الجـربـا ومــن مـعـه
اغـاروا علـى القبيلـة الاخـرى ..وماهـي الا ضحويـة كـان كـل شـي قــد انتـهـى
لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلـة وغنـم شجعـان شمـر والجربـا مغانـم وكانـت
هذه احـد الاسبـاب فـي غنـاة الجربـا ومـن هنـا ظهـرت شجاعـة طويـرات شلـوى
الشايب صاحـب القصيـدة لايـزال علـى مركـاه فـي مجلـس الجربـا يتفـرج علـى كـل
اللي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعضهم هذا النصـر المـؤزر
قالوا : نبي اذا سال الشايب عن مـن مـات ؟ نقـول لـه : شويش..وعندمـا سـال الشايـب
قـــالـــو لــــــه شـــويـــش مـات....فــأنــشــد قـــائــــلا
.
قالو شويـش وقلـت لالا عدامـةاو زاد هيشـان زبـون الملاييـش
ماهـو ردى بمدبريـن الجهامـةلكن هوش شويش يالربع ماهيـش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامةدبـر ظنى....وحمـر الطرابيـش
يوم شويـش مثـل يـوم القيامـةبالله عليكـم لا تحكـون بشويـش
.
.
قــــــالـــــــو لالا نــــبــــشـــــرك حـــــــــــــي
.
وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخـذون الـودي علـى مـن تبقـى مـن القـوم
واتمنى التثبيت
قصة طير شلوى واتمنى التثبيت 
العرض العادي
