مساكم الله بالخير .. ادري غبت عليكم وتاخرة ثلاث ايام .. الشتاء بدا وجاء وقت تطليع الطيور وكلن منشغل بتدليه طيره (( يعني تطليعه من الربطة )))
لاكن اليوم جايب لكم قصة كلن سمعه منا اللي هي طير شلوى .. دايم نسمع قولت ..ياحبيبي والله انت عزالله انك طير شلوى ..او نسمع فلان طير شلوى ..المهم ..ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر (لايزال رضيع) توفي والدهم وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة. شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا ... ( من شيوخ قبيلة شمر ) بامر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك.
وكان الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى. وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم "شويش ... وعدامه .... وهيشان" واصبحوا رجال يستطيعون القتال. ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية حيث مكان الربيع والماء.
وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك. وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنة لكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا.. فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي (مثل الضريبة الان). اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ... ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق (مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة)) هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا. انشد قائلا:
هنيكم ياساكنين تحت قاع
.................................. مامركم وديٍ تقفاه خاكور
هنيكم مُـتم بحشمه وبزاع
.................................. ومامن عديم ينغز الثور؟
كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة ... وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت ولا هذا الطلب. وما ان قال مامن عديم ينغز الثور؟.... الا ان قفز شويش العجرش وقال انا ... وانا طير شلوى. ( ياسنايدي انت )
اخذ الشلفا ورفها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جمع الخيل والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ظرب شويش لرؤوس الخيالة . وهنا لحق به اخويه عدامة وهيشان العجرش الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى وماهي الا ضحوية كان كل شي قد انتهى .
لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانم وكانت هذه احد الاسباب في غناة الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى.
الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه في مجلس الجربا يتفرج على كل الذي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر يباركون لبعضهم هذا النصر المؤزر. قالو نريد اذا سال الشايب عن من مات نريد ان نقول شويش. وعندما سال الشايب قالو له شويش مات. انشد قائلا:
قالو شويش وقلت لالا عدامة
..................................او زاد هيشان زبون iiالملاييش
ماهو ردى بمدبرين iiالجهامة
..................................لكن هوش شويش يالربع ماهيش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة
.....................................دبر ظنى وحمر iiالطرابيش
يوم شويش مثل يوم iiالقيامة
.....................................بالله عليكم لا تحكون ب شويش
قالو لالا نبشرك حي وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم وهذه هي القصة والقصيدة
قصة طير شلوى وسبب الكنيه .. 
العرض العادي
